A VIEW FROM PARIS パリから観る --- Le savoir, c'est le salut ---:イスラエル Israël

カテゴリ：イスラエル Israël

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• ナタン・シャランスキーさんのアイデンティティとは、あるいは内が外のイスラエル？
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彼方に見える頂は

Tel Aviv University Gilman Building にて

ナタン・シャランスキーさんのアイデンティティとは、あるいは内が外のイスラエル？

テルアビブを出る朝、ネットが繋がらなくなり近くのカフェまで足を伸ばす。
そこでメールなどをチェックした後、数時間ほどぼんやりする。
比較的カラッとしているが相変わらずの暑さである。
ここまで暑い日が続くと、体が精神の束縛から解き放たれるような気分になる。
あるいは、精神から忘れ去られた体が戻ってくるとも言えるかも知れない。
ホテルに戻る途中、久しぶりの香りが流れてきたのでその出所に入ってみる。



手頃なものがあったので、いくつか仕入れる。
店の中の人は何か珍しいものでも見るようにしていた。

ホテルで少し話してからタクシーを呼びとめる。ドライバーが急に車線を変えたため、危うく轢かれそうになったバイクに乗った若者がすごい剣幕でわざわざドライバーのドアの横まで移動して怒鳴りつけていた。空港では、イスラエルのこれまでの歴史を記念するポスターが展示されていた。また、会議で一緒だったオックスフォードのピエトロ・コルシさんと一緒になる。今月末にパリで会があるので、再会を約して別れた。



時間がたっぷりあったので、町では寄ることができなかった本屋さんに入り、英語の本になるが数冊仕入れる。帰りの機内では、仕入れたばかりの Natan Sharansky さんの "Defending Identity" という本を読みながら来た。まだ日本語に訳されていないようである。

シャランスキーさんは自らの人生を振り返り、ソ連での従順な市民としてその体制の中での成功を求めた時期、反体制活動家としての9年に及ぶ強制収容所生活、そしてイスラエルで政治家として活躍するという3つの時期を過ごしたとしている。この本ではアイデンティティと自由との関係を考えている。強烈なアイデンティティを持つようになるとイスラム原理主義に見られるように自由への脅威になると考える人がいるが、彼はこの両者は頼りになる同胞だと考えている。それはアイデンティティと自由の両方を長い間奪われた貴重な経験から生まれているのだろう。

そもそもアイデンティティとは何を意味するのだろうか。シャランスキーさんの考えを私なりに翻訳してみたい。それを定義するのは難しいが、敢えて一言で言うと、「他」との繋がりの中に自分を見るということになる。その「他」の中には、時の流れがある。歴史との繋がり、過去、現在、未来の中に置き直した時に見える自分。それから「他者」がいる。それは今自分の周りにいる人だけではなく、歴史の中に生きた人、自らが属していると考えているグループの人、さらに言えばこれから続く人などの中における自分。大きく言うと、自分の肉体、単なる存在を超えた際限なく繋がる網の目の中に見える命の感覚。その感覚に至った時、この人生に全く違った光が当たることになる。

民主主義は自らの道を選び、その目標に向かって歩む自由を保障する制度である。アイデンティティは自らを超えたところとの関係を通して、その過程に意味を与え、われわれの生を深みのあるものにする。この人生がどんなものなのかを知るだけではなく、それが何のためにあるのかに想いを巡らせる機会を与えるものである。シャランスキーさんもロシア革命が自分の歴史の始まりだと思っていたが、ある日、それは数千年遡ることに気付くことになった。そして、こう結論する。民主主義のないアイデンティティは原理主義や全体主義に導く。そして、アイデンティティのない民主主義は浅薄で意味のないものになる。

彼は強制収容所でのKGBによる取り調べの過程にも触れている。そこで問題になるのは、内なる声（良心）、内なる自由である。自分を裏切ることができるのか、どうして自分を裏切ることになるのか、という問題である。KGBの論理は至極単純である。協力すれば楽になるというものだ。そして、それを理解させるためにあらゆる手を使う。しかし、KGBの論理に乗ることは取りも直さず自らの内なる自由を捨てることになる。それに耐える鍵は、上で見たような「他」との繋がりの中でのアイデンティティになるのだろう。ソクラテスが蘇り、オデッセイやラブレーから死の恐怖に立ち向かう勇気を得ることになったという。その中で、この素晴らしい人生は生きるに値するだけではなく、ある時には死にも値するものがあるということを学ぶことになる。自らに忠実であるためには強くあらねばならないと言い聞かせることになる。・・・パリに着くまでには、このあたりまで辿り着いていた。

アイデンティティを網の目の中の自分と捉えるシャランスキーさんの見方だが、わたしがこうしているのも時間や空間を超えたところから自分を、そしてそこを取り巻く網の目そのものを見直してみたい、という思いから来ているので、ほぼ完全に重なるところがある。その視点を得ることができると、すべてが意味を帯びてくる。意味を見出そうとする。たとえ、答えがでないとしても求め続ける内なるエネルギーが生まれてくる。触れるものすべてが繋がりを見せてくるのだ。シャランスキーさんのような体験を経ているわけではないのでそれほど強いものではないかもしれないが、それを何と呼ぶにせよ、持ち続けなければならない貴重な視点のように感じていた。


今回の短い滞在では確かなことは言えないが、エルサレムの街中で多様な人の波を見ている時、ひょっとしてこの町はここに住んでいる人にとっても外国なのではないか、という思いが湧いていた。世界で最も多くの外国人を受け入れている国に入るらしいので、ある意味当然のことかもしれない。外に開いているのだが、内が外に捲れ返り、内側の粘膜が外気に触れているという印象である。日本人がぬくぬくとした家の中に丸まり込み、内輪の話に明け暮れているように見えるのとは対照的で、ここから眺めるとその落差が益々際立ってくる。旧市街に向かう時に出会った紳士は、それを幸せに感じて一生を終えることができるとすればこれに越したことはないのではないか、ということになる。また、イスラエルの若手の研究者がストレスの生物現象に与える影響について発表する時に、それはまさにこの町で常に緊張とストレスの中で暮らす影響と言ってもよいでしょう、と冗談めかしたおそらく本音の比喩を使うことにもつながっているのだろう。

パリに着くと、出発前の精神状態がどういうものだったのか思い出せないくらいで、異次元に戻ってきたように感じていた。それは旅の効用を充分に生かせた満足感に繋がるものであった。

テルアビブ出発直前にイスラエル音楽を求めることを思い付き、お店に入った。そこの店員さんが的確なアドバイスを矢継ぎ早にしてくれたお陰で、好みのものをいくつか見つけることができた。テルアビブに迫る暑さのパリの日曜の朝、その音楽を聴きながらこの1週間を振り返ることになった。至福の時の流れとでも言えばよいのだろうか。


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(lundi 15 juin 2009)
特にエルサレムの街中でのこと。
茶色の制服を着た若い男女の兵隊が闊歩し、その手に機関銃があることも稀ではない。
バスに客として乗り込み、銃をすぐ横に置いて座るので最初は抵抗があった。
しかし、わずか数日で慣れてしまうから人間の感覚は恐ろしい。
その事実さえ忘れるところだったのだから。

旧市街西壁で未来を想像する

テルアビブでは曇る日があるのだろうか。連日、絶対的快晴である。会終了の翌日、エルサレム観光に出かけた。と言っても予定は2か所。ホテル受付の方が勧めてくれた願い事が書けるという旧市街にある The Western Wall （彼自身も書いたことはあるが、その効果は信じていないとのこと） とPさんから紹介された Mahaneh Yehuda の市場になる。テルアビブからいつものようにバスでエルサレムへ。着いてからはタクシーで旧市街に向かった。値切ることを覚えたようである。若いドライバーは独り言のように、歴史は大切だからな、と漏らしていた。タクシーからの眺めをいくつか。




旧市街では先日の下見の時に出てきたダマスカス門から入り、横には迷い込まずに真っ直ぐ前に進む。



しばらくすると荷物検査のポイントがあり、そこを抜けると広々とした広場があった。
すぐに目的の西壁が目に入る。

The Western Wall


少し歩いてから降りて行くと門前払いをされる。男女の場所が分かれていることを知らなかったのだ。改めて隣の男性用のところを降りて行った。そこで、向うから来た方から帽子を被るように言われる。キッパでなくても （野球帽でも） よいという。よく見ると、入口のところに厚手の紙をホッチキスで留めたキッパが置かれているので、戻ってそれを被ってから再び壁に向かった。すぐに落ちるのではないかと思ったが、意外に安定している。広場の隅の方では急に喜びの声を上げながら踊り出す人たちがいて、そこに長老のような方が現れた。どういう意味があるのか、全くわからない。



しばらく彼らの動きを眺めた後、西壁の前に来た。
ここでは壁に額や手をつけたり、体を規則的に動かしたりしながら祈っている人がいる。


壁に目をやると、願いが書かれた紙が石の間にびっしりと詰まっている。わたしも高く激しく燃える陽の光に身を晒しながら、数年先のことやこの生全体について想いを巡らせていた。壁を前にして激しい熱に包まれた状態にいると、これまでには感じられなかった少し大きなことがすらすらと出てきた。それがまとまったところでメモ用紙に書き、石の間に詰めようとしたが先客がびっしりで入れることができない。最後に見つけた奥まった場所にそのメモ用紙を投げ込んでおいた。メモを書いている間、紙を貰いに来る人が何人かいた。日本でお御籤を木の枝に結んで願をかけるのとは明らかに違う場の空気と内なる変化がある。

一応最初の目的を果たしたので、すぐに旧市街を出て近くにあったアラブ系のお店で食事をする。周りの景色がなぜか懐かしい。子供の頃の風景はこんな感じではなかったのかと思わせるところがある。人間が感情を抑えることなく付き合っているように見える。そのせいか、街路では中年の男同士が顔を突き合わせて怒鳴り合いの喧嘩を始めた。なかなか止まないので店の親爺が心配して様子を見に行き、最後は仲裁に入ったようだ。

店の若者にマハネ・ヤフダのマルシェへの道を聞くと、歩いても30分くらいとのことなので歩くことにした。出てすぐのところに分かれ道があったので歩いてきた若者に声をかけると、この方向は違うし遠いのでバスの方がよいと言いながら、俺について来いという仕草をする。丁度バスが来て乗り込む。案内のない車内では、すぐ横になった女性がここですよと教えてくれる。お陰ですんなりと目的地に着くことができた。珍しいことである。








遠くの壁にはメナヘム・ベギン （1913年8月16日 - 1992年3月9日） さんの写真が見える。


市場にはどんなところでも感じる喧騒と熱気がある。
ここでは特に人間の原始の部分に触れる空気を感じる。
その空気には感染性があるのか、こちらも元気なる。
上の写真にも写っている薬味とつまみを数種仕入れ、テルアビブに向かった。


途中、素晴らしい夕陽に出会ったが、とにかく沈むのが速い。
カメラを出した時にはこの状態であった。


これまで市内の移動にはタクシーを使ってきたが、最終日になって非常に便利でしかも料金がタクシーの四分の一から五分の一のミニバスが市内を走っていることがわかった。また、テルアビブ・エルサレム間の往復切符が25％引きであることも最後になって気付くことになった。学生にはありがたいことだったが、いつものことである。ところで、20席くらいのミニバスの中でのこと。料金の小銭がないお客さんはまず座席に座る。それから徐にお金を出して音もなく前の人に手渡してドライバーに届ける。お釣りはドライバーから同じように手渡しでお客さんに戻るということになる。指定された場所以外でお客さんを乗せたり降ろしたり、先日のタクシーの相乗りではないが、都市生活に糊代がある、言ってみれば人間味が加わっているように見える。これでよいのだ、と思わせてくれるところがあった。

Independent Scholar という立場

昨日の女性研究者の活躍の記事に書き忘れた方がいた。スピーカーの中に “independent scholar” という肩書の方がいるので興味を持っていたが、ホールで見るとどこにでもいるようなおばあさんという印象の方である。しかし、彼女が発表を始めると見違えるようになる。そこには強い個と芯（信）が表れ、凄みさえ加わってきて感心させられることになる。この方、上の写真では中央でマイクを取ろうとしているマリオン・ラムさん (Marion Lamb) で、ディナーの時に一緒になったのでお話を伺った。ロンドンの大学でショウジョウバエの遺伝学を研究してきたが数年前に退職し、今は生物学の理論的な研究を自宅と図書館でしているという。わたしの立場とほぼ完全に重なるものがあるが、ひょっとするとこの流れは研究者の一番自然な歩みかも知れない、などと思っていた。そして、彼女の発表についての私の感想を伝えると、普段はこんなことを言う人が周りにいないからだろうか、照れ笑いを浮かべていたが、こういう姿勢はわれわれ西欧に特徴的なものなのでしょうね、と語っていた。

ところで、 “independent scholar” という呼称だが、日本語にすると 「独立研究者」。これこそ研究する者の原点になければならないものではないのだろうか。しかも今出回っている呼称よりずっと魅力的に見える。ということで、もし将来求められればわたしも使うことにしたいと思っていた。その時までにこの呼称を使う方が現れ、独立研究者で溢れるような日本であれば素晴らしいだろう。その前提には、彼女のような立場の 「独立研究者」 に発表の機会を与えようとする精神とそれを具体化する現役の 「非独立」 研究者の存在が必要になることは言うまでもないが、、、。

学問の基礎は討論か、そして女性科学者の逞しさ

Prof. Eva Jablonka (U. Tel Aviv)

今回は久しぶりの英語圏の会で、しかも生物学のテーマについて科学者、歴史家、哲学者などの異分野の研究者が集まって議論していたこともあり、いろいろと考えさせられることがあった。それぞれの発表は30分で、討論が15分という贅沢な構成だが、ほとんどの発表で挙手が続き（時には林のように）討論15分では足りないのである。もちろん、座を仕切る人は時間内に収めようとするが、なかには20分もの延長もあった。ビジネスライクにベルを鳴らし、型通りに進めることの方を重視する姿勢とは明らかに違う。上手い言葉が浮かばないが、今進んでいることに対しての共有感、思いやり、あるいは余裕のようなものを感じる。言ってみれば、人間が先に来ているということだろうか。質問に立つ人もいろいろである。年配でよぼよぼの発言をする人もいれば、素晴らしい頭脳を維持している人の発言もある。どの発言にも共通しているのは、そこを貫く芯（信）のようなものを感じることだろう。その人の命（生）がかかっているのがわかる。彼らの学問を支える深いところには、信仰とつながるものがあるのかもしれない、などという思いが湧いていた。そういう精神がぶつかり合う過程が学問に活力を与え、新しい方向性を生み出す支えになっているのだろう。

今回、初めての領域に顔を出してその全体を眺める時、それが恰も生命体であるかのような感触を得ることができた。そこに生き物がいて、それについて皆さんが語り合っているという印象である。そして、何人もの方が私の認識と共通することを語っていて、心を強くしていた。それは、これまで生物学を動かして来たのは哲学者（あるいは哲学的学者）であることが少なくなく、両者はこれからも相互に対話していかなければならない、ということであった。この対話がうまくいくためには、科学者が実利的なものだけではなく、その背後にある歴史や哲学に目を向ける必要があるだろう。一方、哲学者や歴史家の側も自らの領域に留まっているのではなく、科学に深く関わって来なければ実りあるものは生まれないと思われる。

ところで今回改めて強く印象付けられたことに、女性科学者の活躍がある。このことを最初に感じたのは、女性を学会場で見かけることも少なかった日本からアメリカに渡った時のことになる。視界が開けたような記憶がある。しかもそのアメリカでさえ女性解放が叫ばれていたのである。日本女性の置かれているイメージは決してよいものではなかった。ここしばらくは表現型が少し柔らかいフランスの研究者を見ていたせいか、イスラエル、あるいは英語圏の女性科学者の男性顔負けの逞しさに感動していた。昨日のエヴリン・フォックス・ケラーさんもそうだが、この会のオーガナイザーのエヴァ・ヤブロンカさんもそのお一人になる。今日の写真からも窺えるが、その言葉には素晴らしいエネルギーと迫力があり、時に強（こわ）さも感じさせるものがあった。コーヒー・ブレイクでは、楽しんでますか、などと気を使ってくれる優しい面もあるのだが、学問となると別人だ。前列でこちらを覗きこんでいる方もエルサレム大学教授で何人もの研究者を育てている。日本を遠くから見ると、まだまだchauvinistic な傾向があることを否定できない。女性研究者が真に活躍することにより、学問に幅と深みが生まれてくるような予感がしている。そうなるためには、相互に精神を開くという意識的な作業が求められるだろう。

今日は女性の話題のため最後になったが、上の写真でこちらを向いてエヴァさんの話を聞いている白髪の方が、先日ディナーに誘っていただき、エルサレムに導いていただいた Sam Schweber さんである。ボストン郊外にあるブランダイス大学で長く勤められ、現在は名誉教授をされている。イスラエルで悠々自適（学問三昧）のようである。

エヴリン・フォックス・ケラーさんとお会いする

Prof. Evelyn Fox Keller (MIT)

今日が会議最終日になった。朝、ホテルからタクシーでバス・ステーションまで向かったが、途中でお客さんが同乗してきた。こちらに来てから、目にしてきた光景が自分の車でも起こったことになる。そして、エルサレムの会場からバス・ステーションに向かう時にはこちらが乗り込む方になった。ドライバーに聞いてみると、よくあるという。お客さんも慣れたもので、どうということはない様子。特に、エルサレムの若いドライバーはイスラエルでは何でもありですからとの返答であった。今日通ったエルサレムの中心街は工事中。どうしたのか聞いてみたところ、電車の工事を始めたのはよいが予算がつかなくなり、もう１０年もこのままだという （確度の保証はないが）。

ところで、今日は思いもかけない方とお会いする機会があった。写真のエヴリン・フォックス・ケラーさんで、もう２０年以上前にバーバラ・マクリントックという女性科学者の伝記を興味を持って読んだが、私にとってはその著者になる。マクリントックさんは女性研究者が珍しい時代に苦労しながら研究を続け、最終的にはノーベル賞を貰った方である。詳しい内容は忘れたが、特に若い時には決して恵まれているとは言えない研究環境の中で研究を進めている姿を共感を持って描いていたのが印象に残っている。その話をすると素晴らしい笑顔をされ、彼女がノーベル賞をもらう３か月前に本が出たのよ、とのこと。この秋にはパリに来られるとのことなので、再びお会いすることになりそうである。

彼女は今日発表していたが、73歳にしてその言葉には力があり、表現や論理が透き通っている。科学的な精神が染み付いているという印象で、アメリカでは珍しくないが、フランスの研究者の雰囲気とは明らかに異なっている。日本では男性研究者も含めてほとんど見かけないタイプになる。こういう方が生きていることを目撃することは、気分を高揚させる効果がある。


"Feeling for the Organism: The Life and Work of Barbara McClintock"
　「動く遺伝子―トウモロコシとノーベル賞」　（日本語訳）

エルサレムに通う、そして旧市街下見

今日からエルサレムでの会議になる。パスで大体1時間ほどで着くとのことで、間に合うように出かける。バスの着いた辺りは活気がある。あるいは、雑然とした方向性のないエネルギーに溢れていると言った方が正確だろうか。教えられたバスが来たので乗ったのはよいが、逆方向。最初の駅で降りるとこの景色。広々としている。


今日も30度は超えているのだろう。汗が噴き出す。しばらく待ったがバスが来ないのでタクシーにした。初日に懲りたので、それ以来タクシーを利用することが多くなっている。少ない経験だが、タクシーの運転手も結構いい加減である。最初に料金を指定してくることがあるが、当然のことながら少し多めに言ってくる。それがわかったのは、メーターを動かすドライバーもいたためである。今日の帰りには、行きと値段が違うと言うと、行きと同じでいいですよと言っていた。また、いい加減と言えば、こちらの通貨単位であるシェケル (shekel) 以下の半端な料金はいいですよ、と言って受け取らないことがある。ユーロで言えば、サンチームに当たるところである。このあたりの感覚はよく分からない。

こういう環境から日本を見ると、規則通り、さらに言うと管理が行き届いていることがよくわかる。その中でがんじがらめになり、ただその枠組みに身を任せているだけ、という印象がある。それは昨日のホテルの解約でも感じた。社会生活における糊代、遊びがほとんどなくなっている。それで安心していられると考える人が多いのだろうが、その代り自らの身を何の検証もなく無条件でどこかに預けてしまうという習性が身についてしまう。その特徴は、海外に出ると教養とは関係のないレベルで現れることになる。人間の逞しさが全く違うのだ。




会場となる研究所は閑静な地域にあった。会が終わり、予定していた旧市街の下見に向かう。歩いて行ける距離とのことで歩き始めたが、汗がじっとりと流れ落ちる。ここまでの暑さになると、不快さをものともせず、このまま行けるところまで行こうという気になっていた。途中、方向を確かめるために横の道から歩いてきた私より少しだけ若そうに見える紳士に話しかけてみた。今回は間違っていなかったので歩き始めたが、俺に付いて来いという合図をしている。もうすぐだったのでお付き合いすることにした。涼しい道を紹介してくれ、旧市街入口まで話しながら向かった。私が話し始めると、あなたの英語はどこ製ですか？と聞いてきたので、アメリカ製ですと答えてから話題が言葉になった。

ユダヤの方は言葉に対する感覚が鋭く、外国語もうまいように感じているが、と水を向けると、ユダヤ人とは一般化できないと反論してきた。アメリカやイスラエルで生まれ育ったユダヤ人は決してそのような特徴は持っていないという。そうなるには外国に住むか、外国人の支配下に入った場合で、そうせざるを得ないからだというのが、彼の観察。ドイツ、ポーランド、ソ連などに住んでいたユダヤ人は、ヘブライ語、イディッシュ語の他にその国の言葉を使い、学校によってはさらにラテン語、ギリシャ語の教育までされる場合があるので、異なる言語が常に身の周りにあることになる。このような環境は精神の働き方に大きな影響を及ぼすことになるのだろうが、それがどのようなものなのか、なかなか想像できない。日本の場合もアメリカ同様に、自国の文化でやって行けると思っていて、必要を感じないので外国語を使えるようにならないだけで、日本人の語学に対する才能とは関係がない、というのが彼の分析だった。そしてこう付け加えてくれた。

「ところで、あなたは今フランス語を学ばなければならず、これから三ヵ国語で考えることになる。それはそれだけの異なる世界に開かれることになるわけで、素晴らしいですね」

フランス語がさっぱり上達しないので、なかなかそうならないと言っても譲らなかった。やはり、言葉の力のようなものを信じているのだろうか。折角なので写真をお願いしたが、写真は嫌いなので私の心をエルサレム市民の心として受け取って下さいとのことで、二度力強く握手して別れた。

旧市街に入るとインフォメーションがあったので、中で地図をいただき、3人の女性から説明を受ける。そしてどこから来たのか、と聞くので、これまでの状況を簡単に説明する。そうすると、年配の女性がこう言ってくれた。

　"Kol Hakavod!"

彼女の訳は、"All the glory (respect) to you!" だった。早速歩き始めたが、私の場合は地図があってもあまり助けにならないことを今回も確認することになった。迷いたい、という潜在意識でもあるのだろうか。両側に小さな店が並んでいる細い道に入り、２時間ほど彷徨っていた。





Damascus Gate


旧市街を出てからバス・センターを目指したが地図を見ても目に入らない。最初に道を聞いた人がすぐそこにあるような口調だったので歩き始めたが、それらしいところはさっぱり見つからない。途中、自分はわからないので夫に聞いてみると言って電話してくれた子供連れの女性がいたが、ありがたいものである。その指示通りに歩いているつもりが違うところに出る。結局、１時間ほど彷徨った後にタクシーにした。このドライバーはよい意味でのいい加減なタイプだった。そして、エルサレムの女性はいいでしょうと言う。客を見て話題を選んでいるのだろうか。なぜかと聞くと、強いのだそうである。

Anna Zeligowski さんの展覧会、そしていくつかの出会い

Anna Zeligowski さん、父親とともに

昨日は会議の後に、大学図書館で上の写真のアンナ・ゼリゴウスキさんの作品展 "Webs of Life" があった。彼女はお医者さんであるとともに画家でもある。この複雑な世界では、健康と病気、人生の季節、個人の発達史、生命の進化など絶え間ない変化が起こっている。そこにあるのは、命あるもののみならず、無機的なものとも網の目のように繋がる関係だろう。彼女はそれを描こうとしているようだ。50-60点ほど展示されていたように思う。例えば、次のような作品でその特徴が窺える。



このような会場は、学会で言えばポスター・セッションのような雰囲気があり、参加者がそれぞれに交流すること想定している。昨日、エスプリの効いた話をしたオックスフォードのピエトロ・コルシさんにまず声をかけてみた。

Prof. Pietro Corsi (Oxford University)

昨日のイントロは最高でしたね、と彼の言ったことを繰り返すと、にんまりしながら聞いていた。その通りだから仕方ないだろう、という余裕の雰囲気である。お話を伺っていると、パリ大学でも教えていたことがあるとのことで、一気に話が弾む。そして、フランスから来ている若手を紹介すると言って、こちらのお二方と引き合わせてくれた。

Dr. Laurent Loison (University of Nantes)

Dr. Thierry Hoquet (University of Paris 10) & Prof. Nils Roll-Hansen (University of Oslo)

このお二人に自己紹介をしようとすると、二人ともあなたのことは覚えていますよ、まだ話したことはありませんが、と言う。聞いてみると、大学のセミナー会場で見ているとのこと。その異物（過去の遺物か）のような存在がすぐ目が入って、誰かに確かめたのかも知れない。お陰さまで、すんなりと研究のことについて話が進んで行った。ローランの方は、フランスの進化論、ティエリーさんは自然選択について研究している。コルシさんのお話ではティエリーは若いがすでに立派な本を出しているとのことだったので調べてみると、私の本棚にあるものもあった。ティエリーさんの写真に写っているロール・ハンセンさんはすでに名誉教授になっているが、20世紀の生物学に汚点を残したルイセンコの専門家になる。

会が終わり、大学構内を横切って帰路についている時、年配のボス的存在の方からディナーへのお誘いを受けた。遠くから来ている参加者（東洋の香りがするのは私一人である）への労わりの気持ちだったのかも知れない。フランスで生まれて若い時をストラスブールで過ごし、アメリカの大学で40年の研究生活の後、テルアビブに戻って来られたという。そして、この方との話の中で、明日から会場がエルサレムに変わることを知ることになる。もしこのディナーに呼ばれていなければ、明日もこちらの大学に顔を出し、途方に暮れていたことだろう。見直してみると、プログラムにははっきりとそう書かれてあるのだが、目に入っていなかったようだ。

ホテルに戻り、早速エルサレムのホテルを予約した。しかし、受付のシャツ一枚の方と話したところ、こちらのホテルの払い戻しはできないし、エルサレムであれば通うこともできるとのことで、予約したばかりのエルサレムのホテルをキャンセルしようとした。ところが、ホームページによると1日前のキャンセルでは払い戻しできないことになっている。何とドジなことをしたのだ、と話していると、受付の彼がすぐに電話してみろという。日本はがっちり体系立っているだろうが、こちらでは何とかなるかも知れない、あなたのためなら何でもすると嬉しいことを言ってくれる。そのお陰でキャンセルすることに成功した。夜11時のこと。部屋に戻ると、お祝いのためなのか、大型のお客さんが待っていた。

テルアビブ大学へ

今日は会議初日になる。1時間前にホテルを出て歩き始めた。背広を着ているのは私くらいだ。とにかく、暑い。昨日、ホテルの人に大学までは遠いですよ、とは言われていたが、地図で見たところ1時間はかからないのではないかと予想して出かけた。その予想が誤っていることがわかったのは、途中で地図を見直した時。さっぱり進んでいないのだ。しかし、いつ来るかわからないバスを待つのも冴えないので、このような景色を見なが炎天下をひたすら歩く。たっぷり汗をかいての1時間半。やっとのことで大学に辿り着いた。





キャンパスは思ったより広々としていて、町並みとは違い奇麗である。学生さんもゆったりとしていて、まさに南国の大学がそこにあった。こちらは大幅の遅刻で少し慌てたが、最初の1時間は型通りの歓迎挨拶が続いていて、実質的な影響はなく、ほっとする。ただ、招待演者の一人、イラン人女性でフランスで30年ほど研究している方のビザがどうしても下りず、怒りを感じているとの話があり、政治がすぐ横にあることを感じる。基調演説に立った方は、このような人が参加できるように、次の機会にはギリシャかキプロスでやりましょう、とこのニュースに反応していた。

最初のスピーカーはイタリア人でオックスフォード大学の科学史の教授。ラテンの血が溢れた大人のお話は皮肉たっぷりのジョーク （真実でもあり得るので、ブラックにもなる） で始まった。大いに楽しむ。

「科学史家は、科学者も歴史家も満足させることができない。その上、家族も満足させることができない。ただマニアックな仕事を続けるしかないのだ」

"My Socrates for A Friend" (1993) by Alexander Polzin (b. 1972, East Berlin)

[彼（女）をこんな近くで見るのは本当に久しぶり。逃げ回るのではなくこちらを覗きこむようにしていたので、10分ほどだろうか、お付き合いする]


コーヒー・ブレイクに年配の方が、あなたと話したいと言って寄ってきた。アジアでは犬や猫を食べるが、どうしてなのか知りたいというのだ。後でわかったことだが、中国人と間違っていたようだ。最近テルアビブでは中国人やタイ人が増えているという。彼らは犬などが好きでよく殺して食べているという （確かめようはないが）。ユダヤ教では犬猫を殺すのは許されていないらしい。そのような背景があり、理由を知りたくなったようである。私もよく分からないので答えることはできなかったが、、。それから宗教の話、文化や伝統の話が続いた。彼はモロッコから来たユダヤ教信者だと自己紹介し、国内ではロシヤやポーランドなど東欧からのユダヤ人が優位にあると話していた。さらに、今の状況を見ていると、イスラエルとアラブの対立は永久に解決しないだろうと言い切って、30分のブレイクが終わった。日本では考えられない不意の出来事で、今確かにイスラエルにいることを実感。

それから、昨年春にパスツール研究所であったシンポジウムでお会いしたボストン大学のT教授とも言葉を交わすことができた。ホールにはこの方の銅像が・・・。


そして、大学入口の芝生にはこの言葉が・・・。

　「語り得ないことについては沈黙しなければならない」　
　　ウィトゲンシュタイン 「論理哲学論考」 （1918年）

テルアビブ散策

今朝の4時過ぎにホテルに着いた時、男の人がシャツ一枚で受付にいた。説明を聞いていると、ホテルの玄関夜12時で閉まるという。彼は私が来るのを待っていたのだ。それがわかった時、もし予約の時のコメント欄に書き込みをしていなければ大変なことになったな、と我ながらよく思いついたと感心していた。ホテルは予約時は気付かなかったが、キッチンがあり、ベッドルームが別になっている結構広いアパートメント・ホテルである。これで自分なりに1週間生活ができることになった。

今日は午後から周辺の散策に出た。まず暑い。しかし、カラッとしているのでそれほど気にならない。街並みを見てまず思い出したのが、現役時代には琉球大学のK先生にお声をかけていただき、毎年のように訪問させていただいた懐かしの地、沖縄である。途中でカフェに入り、1時間ほどぼんやりしながらこの夏の予定を考えてから、さらに海岸の方へ歩を進めた。砂漠の中に造り上げた町という印象である。



もう完全なバカンス・シーズンに入っている。こちらの気分も解放へと向かう。


このようなポスターが他にもあったが、今年はテルアビブの町ができてから100周年のおめでたい年に当たるようだ。海岸の写真にも100の数字が見つかる。案内によると、エルサレムが政治の中心だとすると、こちらは各国の大使館が揃っているように国際的なコミュニティがあり、経済の中心になっているようだ。1948年5月14日、初代の首相になるダヴィド・ベン・グリオン （1886年10月16日 - 1973年12月1日） がイスラエルの独立を宣言したのもここテルアビブである。この地域の歴史には強い興味を持っているが、残念ながらまだ手をつけられる状態にはなっていない。

ほぼ2時間の散策の後、スーパーで買い物をしてから帰ってきた。
まだ驚くべきものには出会っていない。
明日からは、朝から晩まで大学内で過ごすことになるので、
今回は学問中心ということになるのだろうか。

ホテルに帰ってテレビをつけると、D-Day (Jour-J) の65回目の記念式典がノルマンディーで行われた様子が流れていた。